---

Alam ng bawat isa na ang materyal na yaman ay nasusukat sa mga kalakal: pera, kotse, sapatos atbp. Kapag tumaas ang bilang at kalidad ng mga bagay na ito, tumataas ang yaman.

Ngunit hindi sumasang-ayon ang mga ekonomista. Sinabi nila na maaari nilang paramihin ang yaman sa pagsira ng mga kalakal o sa pamamagitan ng paggawa ng mas kaunting mga kalakal sa mas mababang kalidad.

Kung gagamitin natin ang lahat ng magagamit na teknolohiya, paggawa, at mapagkukunan, maaaring tamasahin ng buong mundo ang isang mataas na pamantayan ng pamumuhay.

Ngunit sinabi ng mga eksperto na hindi ito makakabuti sa ekonomiya. Bakit?

Dahil ang mga ekonomista ay nagtatrabaho para sa mayayaman at hindi sa para sa mahihirap. Interesado lamang sila sa mas mataas na kita para sa mga nagbebenta... kahit na nangangahulugan ito ng mas kaunting benta sa mas mataas na presyo.

Ang mga negosyante ay maaaring kumita ng mas maraming pera sa pagsira sa kalahati ng kanilang ani at pagtriple sa kanilang mga presyo. Maaaring magutom ang kalahati ng populasyon, ngunit sasabihin ng mga ekonomista na nadagdagan nila ang yaman ng bansa. Nakikita mo ba ang kamalian sa kanilang pag-iisip?

Ang kanilang pagkakamali ay ang kanilang pagkalito na ang pera ay kayamanan. At halos walang sinuman ang may lakas-loob na itama ang ang kanilang pagkakamali. Ngunit pag-isipan mo ito: Hindi mo makakain ang pera. Ito ay nakakatulong lamang kung ipinagpalit mo ito para sa ibang bagay. Ngunit kung magpapatuloy tayo sa kasalukuyan nating mga patakaran sa ekonomiya, magkakaroon ng mas kakaunti na maipagpapalit para dito.


ANO ANG PERA?                                                        “Ang ilang tao ay nakatadhanang yumaman”

Bago pa umiiral ang pera, naging sakim na ang mga tao. Ngunit may hangganan ang kanilang kasakiman. Kapag ipinagpalit mo ang mga manok sa mga sako ng trigo, may mga limitasyon kung gaano karaming mga manok ang maaari mong dalhin pauwi at panatilihin. Totoo, ang ilan ay may higit pa sa iba, ngunit hindi mo maiisip na ang sinumang tao ay maaaring magkaroon ng isang milyong (lalo na, isang bilyon) manok sa kanilang bakuran. At, kung ang iba sa iyong nayon ay nagugutom habang mayroon ka na kahit isang libong manok, mahirap kumbinsihin ang iba na may karapatan ka sa isang libong beses na higit pa sa kanila.

Tapos may nag-imbento ng pera. Ito ay mas madaling dalhin, imbakin, panatilihin, at lalong madaling itago. Sa sapat na pera, maaari mong maangkin ang buong mundo nang hindi mo inilalagay sa iyong bakuran.

Ang mga mahihirap ay maaaring magtrabaho sa iyong mga pabrika, mamili sa iyong mga supermarket, magnegosyo sa iyong mga skyscraper, kahit na magmaneho sa iyong mga kalsada sa mga kotse na pinondohan ng iyong mga bangko, at hindi kailanman magagalit kung gaano ito hindi makatarungan.

Ngayon ang mayayaman ang kumokontrol sa media, edukasyon, relihiyon, at maging sa gobyerno. Napaniwala nila tayo na may karapatan silang sirain ang mundo upang madagdagan ang kanilang kayamanan. Mas masahol pa nito, lahat tayo ay naloko sa paglalaro ng kanilang laro. Naniniwala na tayo ngayon na ang pera ang susi sa kaligayahan. Nawalan ng kamalayan ang buong sangkatauhan sa katotohanan dahil sa ating pagkahumaling sa pera. Ito ay kabaliwan!


TRABAHO VS. LARO

Ang pagsusumikap para sa mas maraming pera ay hindi lamang nakakasakit sa mga natalo - ito ang mahihirap. Nasasaktan din ang mga nagwawagi, dahil ginagawa nitong miserable ang kanilang buhay.

Naglalaro ang mga musikero, artista, atleta, at bata. Ang iba ay nagtatrabaho. Ngunit ano ang pagkakaiba? Ang pangkalahatang patakaran ay ang "mga manlalaro" ay hindi tumatanggap ng sahod para sa kung ano ang napili nilang gawin at ginagawa ito ng "mga manggagawa”. Ngunit sa mas maraming libreng oras, natututo ang mga tao na gawin ang "paglalaro" sa maraming mga aktibidad.

Pinag-aaralan ng mga preso ang batas; ang mga lola ay nag-aaral sa pagiging piloto; ang mga estudyante sa kolehiyo ay pumapasok sa pulitika; ang mga negosyante ay nagtatanim ng gulay bilang libangan. At ginagawa nila ito nang hindi pinangakuan na babayaran sila para sa kanilang mga pagsisikap. Sila ba'y nagtatrabaho o naglalaro?

Nagtatrabaho sila sa paglalaro. Nangangahulugan ito ng pagiging malikhain, produktibo, o kapaki-pakinabang nang hindi nag-aalala tungkol sa pagtanggap ng suweldo para rito.

Ang ilang mga tao ay nasisiyahan sa kanilang mga trabaho at hindi nila ito ipagpapalit sa anupaman. Ang mga maswerteng nagtatrabaho/manlalaro na ito (na nagkataon lamang na binabayaran para rito) ay mas maaasahan, mas nakatuon, at mas kontento kaysa sa kanilang mga kasamahan sa trabaho.

Kung ang bawat tao'y gagawa ng mga bagay na nais nilang gawin, magiging mas produktibo ang lahat, at magiging mas mayaman ang lipunan dahil dito.

Ngunit kinumbinsi ng mito ng pera ang mga tao na dapat nilang gugulin ang kanilang buhay sa paggawa ng pera sa halip na maging masaya at produktibo.

Ang mga taong hindi makahanap ng paraan upang kumita ng pera (o hindi interesado na kumita ng pera) ay pinaparamdam sa kanila na wala silang silbi. Mas masahol pa rito, sinabihan sila na nagkasala sila laban sa mundo na nagpapakain sa kanila hanggang sa magsimula silang kumita muli. Walang pag-iisip na ibinigay sa kung gaano ka-malikhain, kapaki-pakinabang, o ka-produktibo ang mga hindi kumikita ng sahod.

Kung ang mga pinakamagaling na manggagawa ay ang mga manlalaro, mas maraming pagsisikap ang dapat gawin upang hikayatin ang mga tao na maglaro, sa halip na kondenahin ang iilan na gumagawa.


SAAN NAGMULA ANG MGA GIYERA?

Para sa karamihan ng mga tao, nakikipaglaban tayo sa mga giyera sapagkat ang mga tao sa ibang bansa ay masama at dapat natin (ang mga mabubuting tao) silang pigilan. Ngunit hindi ganun kadali.

Tandaan na ang mga tao sa ibang bansa ay sinabihan ng parehong bagay tungkol sa atin!

Ang kasakiman ay ang malaking kahinaan ng kapitalismo; ngunit ito rin ang malaking kahinaan ng sosyalismo. Sinusubukan ng magkabilang panig na sirain ang isa’t isa sa parehong dahilan… kasakiman. Ang mga digmaan ay karugtong lamang ng kasakiman na nagpapatakbo sa loob ng bawat antas ng lipunan. Ngunit mas madaling makita ang lubos na kahangalan ng naturang pagganyak kung titingnan natin ang pagkawasak sa giyera.

Nakakalungkot na ang mayayaman sa magkabilang panig ay hindi nakikipaglaban sa kanilang sariling mga giyera. Sa halip, isinasakripisyo nila ang buhay ng mga mahihirap sa kanilang paghangad ng higit na kapangyarihan.

Parehong mga hidwaan ang nangyayari sa loob ng ating bansa, sa anyo ng mga labanan sa pagitan ng mga employer at empleyado. At ito rin ay nangyayari sa loob ng pamilya at indibidwal sa anyo ng halos patuloy na pagtatalo at masamang hangarin.

Ang pagkamuhi sa pagitan ng mga kasarian, diskriminasyon, tunggalian sa pagitan ng mga henerasyon, lahat ay nakakasira sa sarili. Ang mga pagtatangka na sisihin ang iba ay nagmula sa pagnanais na ipaliwanag ang kahungkagan na iniwan ng kasakiman sa ating sariling mga espiritu.

Para sa iyong sariling katinuan, para sa pagkakaisa sa iyong pamilya, para sa kaunlaran sa iyong bansa, at para sa kaligtasan ng sangkatauhan, ang isang tao ay dapat magsimulang magdeklara ng digmaan laban sa kasakiman... bago pa natin sirain ang ating sarili!


ISANG BAGONG MOTIBO

Bagaman maraming pamimintas sa “space-race” noong 1960’s at 1970's, natutupad nito ang pangangailangan ng tao sa mas positibong paraan kaysa sa Vietnam. Ang Kennedy's Peace Corps ay nag-alok ng pag-asa na maging isang mas mahusay na kahalili sa giyera. (Siyempre, ang mga programang ito ay naging matagumpay lamang hangga’t pinapayagan ng sigasig ng masa. Ang pagiging malikhain, pakikipagsapalaran, at pagmamahal ay hindi nakasalalay sa suporta mula sa gobyerno.)

Ang diwa ng tao ay nasisiyahan sa isang hamon. Kung hindi tayo aktibong nagtatayo, aktibo tayong sumisira. Madalas nating iniisip na ang paraan upang maitayo ang ating sarili ay sirain ang iba.

Ang kailangan ay isang pananaw at isang dedikasyon na parehong positibo at kumpleto. Naniniwala kami na ang layunin ay dapat na lubos na pagmamahal... para sa lahat ng sangkatauhan. Ang ating agresyon ay dapat idirekta laban sa mga kasinungalingan at panlilinlang na sumisira sa mundo (ngunit hindi laban sa mga taong nagsasabi at naniniwala sa mga kasinungalingan).

Ang pinag-uusapan namin ay higit pa sa magagandang salita para sa isang pampulitika na plataporma o isang bagong relihiyon. Ang pinag-uusapan namin ay tungkol sa isang komunidad ng mga taong tumatanggi na hayaan ang pera na maging isang motibo para sa kanilang pang-araw-araw na pamumuhay… mga taong aktibong humahangad araw-araw upang gamitin ang lahat ng kanilang mga kasanayan, lakas, at mapagkukunan upang maipahayag ang pagmamahal sa iba.

Sa pagdating ng panahon, inaasahan naming makita ang diwa ng pag-ibig na kumalat at makaantig sa iba. Ang totoong pag-ibig ay higit pa sa mga emosyonal na kilig; ito ay may kakayahang magpasimula ng isang buong bagong kaayusan sa mundo. Sa katunayan, nalaman naming ito ay mas makapangyarihan pa kaysa sa buhay mismo.

Ang ilan sa amin ay nagsimulang magtrabaho para sa pag-ibig imbis na sa pera. Isinuko na namin ang lahat ng aming pag-aari at nakahanda kaming mamatay para sa pagmamahal.

Natagpuan na namin na ang naturang dedikasyon ay nagbibigay ng mga dibidendo sa bagay na kaligayahan sa loob, nadagdagan na kamalayan, at isang lubos na kasiyahan para sa buhay. Naniniwala kami na nasumpungan namin ang sagot sa mga problema sa mundo.


ANG PINAGKUNAN

Ito ang laging pinaka mahirap na bahagi upang iparating: Ang mga bagay sa buklet na ito ay talagang nagmula sa mga itinuro ni Jesukristo. Tama ka; kami ay mga Kristiyano.

Pakiusap, huwag kaming pagkamalan sa lahat ng tinatawag na Kristiyanismo ngayon. Nagsabi si Hesus ng mga bagay na kamangha-mangha, kung seseryosohin lang siya ng mga tao. Tinawag niya itong bagong patakarang pang-ekonomiya bilang "mabuting balita ng Kaharian ng Diyos."

Mahalagang isama natin ang Diyos dito para sa ilang mga kadahilanan.

Para sa isang bagay, kung hindi tayo nag-iingat, maaari tayong magtapos sa pagpapakawala ng pera at pagkatapos ay mag-aaway sa mga bagay na mabibili nito. Kagaya ng mga kalakal na mas mahalaga kaysa sa pera, sa gayon ang Diyos ay mas mahalaga kaysa sa mga kalakal. Siya ang mapagkukunan ng lahat ng totoong kayamanan.

Ang halatang argumento, "Kung hindi natin aalagaan ang ating sarili, sino pa?", ay may sagot kapag isinama mo ang Diyos dito. Kung nagtatrabaho ka para sa pag-ibig, nagtatrabaho ka para sa Diyos. Naging responsibilidad Niya na ipagkaloob ang iyong materyal na pangangailangan. At natuklasan namin na ginagawa niya ito!

Gayundin, pumapasok dito ang Diyos kapag sinusubukan mong magpasya ng pinakamahusay na paraan upang maipakita ang pagmamahal sa iba. Tanging Siya lamang ang nakakaalam sa hinaharap, at marami siyang ipinaliwanag tungkol sa pangkalahatang plano sa Bibliya.

Ilan sa magagandang parte upang magsimula kung nais mong pag-aralan ang pinagkukunan ng aming teorya at ang pinagmulan ng tunay na yaman, ay ang ika-6 na kabanata ng Mateo (karamihan sa ikalawang kalahati) at ang ikaapat at ikalimang kabanata ng Santiago (lalo na ang unang ilang mga taludtod ng bawat isa).

Marami kaming iba pang babasahin kung interesado ka.


ANG GASTOS

Hindi makatotohanang asahan na ang karamihan sa mundo ay mabilis na tatanggapin ang aming bagong patakaran sa ekonomiya. Matagal na nilang kinokondisyon ang mga tao laban dito.

Upang tunay na baguhin ang mundo, kailangan mong baguhin ang mga puso ng mga tao, at iyan ay napakahirap gawin. Ngunit huwag kailanman maliitin ang magagawa ng isang buhay. Ang mga tao tulad nina Gandhi, Socrates, at Jesukristo ay may malakas na impluwensya sa kasaysayan dahil naniniwala sila sa ilang mga bagay na mas mahalaga pa kaysa sa buhay mismo.

Isa lamang sa mga nasabing indibidwal sa mundo ngayon ay maaaring gumawa ng isang malaking pagbabago; at dalawa o tatlo... o kahit isang dosena ay maaaring maging sapat upang magsimula ng isang espiritwal na rebolusyon na maaaring magpapabago sa buong mundo.

Mayroong mga hukbo ng mga taong handang pumatay para sa kanilang pinaniniwalaan. Bakit hindi isang hukbo ng mga taong handang mamatay para sa kanilang pinaniniwalaan? Maaari nating ialay ang ating buhay sa mabilis na pagkamatay para dito sa bagong kaayusan sa mundo, o maaari nating ialay ang ating buhay bawat araw sa pamamagitan ng pagtatrabaho nang matiyaga at matapat upang magdala ng kaunting liwanag sa isang madilim na mundo.

Tandaan na kung binago mo kahit isang munting bahagi ng mundo, binago mo pa rin ang mundo. Ang malaking pagbabago ay mabagal at paunti-unti.

Natutunan namin na ang mensahe na ating ipinangangaral ay madalas na nagiging sanhi sa mga tao na kumilos sa di-makatuwirang galit. Minsan hindi nila alam kung bakit ganoon ang kanilang naging reaksyon. Ngunit kung tiyak na ang ating motibo ay upang ipakita lamang ang pagmamahal, kung gayon kahit na ang isang nagagalit na tugon ay dapat na nakasisigla; pinatutunayan nito na ang ating mensahe ay tumatagos sa kanila.

Kapag ginawa na nila ang lahat upang pigilan tayo, at patuloy pa rin tayo sa pagmamahal, malalaman nila na ang pag-ibig ay mas makapangyarihan pa kaysa sa poot.

---